历史人物-苏轼

我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑 ，也许这话最能概括苏东坡的一切了 林语堂《苏东坡传》

苏轼（1037-1101），北宋文学家 、书画家 。字子瞻
，号东坡居士，眉州 眉山（今四川山市）人。

其文汪洋恣肆 ，明白畅达
，为“唐宋八大家”之一
。其诗清新豪健，善用夸张比喻 ，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派
，对后代很有影响 。

擅长行书、楷书，取法李邕
、徐浩、颜真卿 、杨凝式 ，而能自创新意
。 用笔丰腴跌宕
，有天真烂漫之趣。与蔡襄
、黄庭坚、米芾并称“宋四家  ” 。论画主张“神似”
。

苏轼的惊人成就：

在散文方面，他与北宋古文运动领导欧阳修并称“欧苏
”；

在诗歌方面 ，他与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”；

在词作方面
，他开创了豪放派，与南宋大词人辛弃疾并称“苏辛 ”。

再加上他精于书法 ，被尊为“宋四家
”之首(另三家为黄庭坚 、米芾
、蔡襄)，又擅长绘画
，后人称其诗、词 、文
、书法、绘画“五绝”，可谓千古一人！

而他的弟子也名闻天下 ，(苏门四弟子：晁补之 、黄庭坚
、秦观、张耒；

苏门后四弟子：廖正一 、李禧、董容
、李格非）

名二子说

轮、辐 、盖
、轸
，皆有职乎车；而轼独为无所为者 。虽然，去轼吾未见其为完车也
。轼乎 ，吾惧汝之不外饰也。

天下之车
，莫不由辙，而言车之功者 ，辙不与焉 。虽然
，车仆马毙，而患不及辙 ，是辙者
，善处乎祸福之间也
。辙乎，吾知免矣。

车子上的轮、辐 、
、轸 ，各有所用，而只有轼表面上看来没有什麼用处 。虽然这样
，没有轼，车子却不是完整的车子。轼啊！我害怕你不修饰外表啊！

天下的车子 ，行进时
，均须沿著辙而行
。但是论起车子的功用，辙却不在其中。虽然这样 ，车子翻倒
，马摔死，灾祸却不会牵连到辙 ，由此看来
，辙实在善於处在祸、福的中间啊！辙啊！我知道你能避免灾祸啊！

坎坷的人生：

1）嘉佑二年(1057)，年仅二十一岁的苏轼与弟弟苏辙同科进士及第 ，以其卓荦不群的才华而名震京师
，深受文坛领袖欧阳修的赏识 。

2)正当这时，其母程氏病故 ，苏轼立即与父亲 、弟弟回乡奔丧，并在家守丧两年
。此后十年
，苏轼又先后遭受丧妻
、丧父之痛，仅仅当过三年多的凤翔府签判。

4）尽管苏轼主张革新政治 ，却力主渐进
，坚决反对王安石的变法，因而引起新党的不满 。苏轼历任地方官 ，看到新法推行中的若干弊病
，常常作诗讥讽，更激化了与新党的矛盾
。元丰二年(1079) ，新党中的投机政客以“谤讪新政 ”的罪名将他逮捕
，企图将他置于死地，这就是著名的“乌台诗案
”。经过多方营救(包括已经退隐的王安石的上书营救) ，苏轼被责授黄州(今湖北黄冈)团练副使
，本州安置，不得签书公事 。

5）神宗死后 ，哲宗嗣位，高太后控制朝政
，以反对变法的司马光为相，苏轼也被起用 ，先后任中书舍人、翰林学士知制诰
，官至礼部尚书
。旧党尽废新法，苏轼则有所保留 ，主张兼用所长
，这又引起旧党的不满，他只好一再要求出任地方官。

6）高太后去世后 ，哲宗亲政
，早已变质的新党重新得势，苏轼连连遭到打击 ，先后被贬到惠州(今广东惠阳) 、儋州(今海南儋县)
，成为被放逐到天涯的孤臣 。直到元符三年(1100)，他才受命由儋州渡海北返 ，次年便离开了人世，享年六十五岁
。

7) 总之
，苏轼的后半生一直处于新党与旧党斗争的夹缝之中，几起几落 ，饱经忧患。虽然他任地方官时有所作为
，但却远远没能实现其富国强兵的抱负 。晚年的他，更是境况凄凉 ，令人悲叹。

但苏轼决非那种悲悲切切
、顾影自怜的落魄者
，而是一个豪迈洒脱、个性鲜明 、开一代风气的大作家
。

这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨 ，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华
，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样 ，成熟于一场灾难之后
，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤 ，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老
，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁 ，对一个男人来说
，正是最重要的年月，今后还大有可为 。

中国历史上 ，许多人觉悟在过于苍老的暮年
，换言之，成熟在过了季节的年岁 ，刚要享用成熟所带来的恩惠
，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命
。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉 ，一种圆润而不腻耳的音响
，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气 ，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠
，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

勃郁的豪情发过了酵 ，尖利的山风收住了劲
，湍急的细流汇成了湖，结果－－

引导千古杰作的前奏已经鸣响 ，一道神秘的天光射向黄州
，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生 。

和子由渑池怀旧苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥
。泥上偶然留指爪 ，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔
，坏壁无由见旧题 。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶
。

题西林壁》

苏轼

前赤壁赋

壬戌之秋，七月既望 ，苏子与客泛舟游于赤壁之下
。清风徐来，水波不兴。举酒属客
，诵明月之诗，歌窈窕之章 。少焉 ，月出于东山之上
，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天
。纵一苇之所如 ，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风
，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 。

于是饮酒乐甚 ，扣舷而歌之
。歌曰：“桂棹兮兰桨
，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方 。”客有吹洞萧者 ，倚歌而和之
，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅 ，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(li)妇
。

壬戌年秋天
，七月十六日，我和客人荡着船儿 ，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来
，水面波浪不兴 。举起酒杯，劝客人同饮 ，朗颂《月出》诗
，吟唱“窈窕 ”一章
。一会儿，月亮从东边山上升起 ，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面
，水光一片，与天相连 。任凭水船儿自由漂流 ，浮动在那茫茫无边的江面上
。江在旷远啊
，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然 ，又象脱离尘世，无牵无挂
，变成飞升仙果的神仙。

这时候，喝着酒儿 ，心里十分快乐
，便敲着船舷唱起歌来 。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊 ，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫
，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方
。
”客人中有会吹洞箫的 ，随着歌声吹箫伴奏
，箫声呜咽，象含怨 ，象怀恋
，象抽泣，象低诉。吹完后 ，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断 。这声音
，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣
。

花褪残红青杏小。燕子飞时 ，绿水人家绕 。枝上柳绵吹又少
，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道
。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄 ，多情却被无情恼 。

赤壁怀古 大江东去
，浪淘尽，千古风流人物
。 故垒西边 ，人道是
、三国周郎赤壁。 乱石穿空
，惊涛拍岸，卷起千堆雪 。 江山如画 ，一时多少豪杰
。 遥想公谨当年
，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾 ，谈笑间、强虏灰飞烟灭 。 故国神游，多情应笑我
，早生华发。 人间如梦，一尊还酹江月
。

丙辰中秋 ，欢饮达旦
，大醉，作此篇 ，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天 。不知天上宫阙
，今夕是何年
。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇 ，高处不胜寒。起舞弄清影
，何似在人间？

转朱阁，低绮户 ，照无眠 。不应有恨
，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 ，此事古难全
。但愿人长久，千里共婵娟。

乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫 。不思量
，自难忘
。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识 ，尘满面
，鬓如霜 。

夜来幽梦忽还乡
。小轩窗，正梳妆。相顾无言 ，惟有泪千行 。料得年年肠断处
，明月夜，短松冈。

老夫聊发少年狂 ，左牵黄
，右擎苍
。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守 ，亲射虎
，看孙郎 。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜 ，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月
，西北望，射天狼
。

定风波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去 ，同行皆狼狈
，余独不觉 。已而遂晴，故作此词
。

莫听穿林打叶声 ，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马
，谁怕？一蓑烟雨任平生 。

料峭春风吹酒醒，微冷 ，山头斜照却相迎
。回首向来萧瑟处
，归去，也无风雨也无晴。